Sociology of Smell and Odours: Sociology of smell and Odours (50) علم إجتماع حاسة الشمّ والروائح

ضرطات موسوعيَّة

إن الخبرة الإنسانية العالمية روتينيّة للغاية، مثل النوم أو الأكل أو التنفس أو التبول أو التغوط أو التعرق، وعملية طرد الغازات المعوية، أو الضراط، هي ممارسة عابرة للثقافات وللتاريخ.

تعتبرها أغلب المجتمعات من المحرمات، ووقاحة لا يجوز الحديث حولها أو السؤال عنها أو الكتابة عليها رغم طابعها الديمقراطي، فهي:

تساوي بين الغنيّ والفقير، بين السمين والنحيل، بين الرجل والمرأة وبين الشاب والكهل.

ومع ذلك، كان هناك من فعل ذلك بفضوله الذي لا يقهر؛ لقد عبروا حدود التواضع وتجرؤوا على التفكير في الأمر.

على غرار سويفت، في عزِّ عصر التنوير، نشر المؤرخ الباريسي بيير توماس نيكولا هورتو، أستاذ اللغة اللاتينية وكاتب المقالات المحموم والممارس للمحاكاة الساخرة للنصوص الطبيّة، أكثر أعماله وضوحاً، وهو مقال تحت عنوان:

"فنّ إطلاق الغازات: نظري وجسدي ومنهجي للأشخاص الذين يعانون من الإمساك والجادين والمتقشفين وللسيدات الحزينات وكل من حوَّلَ نفسه إلى عبدٍ للتحيز (1755)".

رغم ضخامة العنوان، فهو عبارة عن هجاء ساخر مقتضب مكتوب ببلاغة علماء عصره:

"من المخزي، أيها القرّاء، أنه رغم إمضائكم وقتاً بإطلاق الغازات (الضرطات)، إلا أنكم ما تزالون غير عارفين كيفية فعل ذلك، يقول هورتو في الصفحات الأولى، محمياً بإسمه غير المعروف. من الشائع أن نتخيل أن الغازات تختلف فقط بين ضعيف وقويّ، وأنها في أعماقها كلها من نفس النوع: إنّه خطأ كبير. إن إطلاق الغازات (الضراط) فنٌّ، وبالتالي، فهو شيء مفيد في الحياة. لا شك أن الضراط في الوقت المناسب هو أهم بكثير مما يُعتقد به عادةً".

في حين قام كيميائيون مثل أنطوان لافوازييه وماري آن بيريت بولز بتصنيف وتسمية الغازات؛ قام هورتو بتعريف الضرطات أو "مركبات الغازات التي يتم التخلص منها مع أو بدون ضوضاء".

لقد أقرَّ هذا الموسوعي (هورتو) نوعاً من التصنيف بناءاً على شهادات المصادر التي تمكَّنَ من إستشارتها على مدى زمني غير قليل:

الغازات الصادرة عن النساء المتزوجات ( "مخصصة للعشاق فقط. لا يعيرها الأزواج الكثير من الإهتمام عادةً")؛ غازات مناطقيّة ("ليست ضرطات مُزيَّفة كتلك الموجودة في باريس، فهي مُحسَّنة لا تُطلَق مع ضجيج، إنها طبيعية ولها رائحة ملحية مشابهة لرائحة المحار الأخضر")؛ الغازات البرجوازية ("لها رائحة مُقزِّزة، لأنها ناتجة عن إعداد مميز، ويمكن للمرء الإكتفاء بها لدى غياب الآخر")؛ غازات الصبايا اليافعات؛ غازات صامتة؛ الغازات اللاإرادية؛ الغازات العلمانية؛ الغازات المنزلية.

وحث هورتو على إتقان هذا الفن:

"وهو عمل من أعمال التأكيد الوجودي والمُتاح فقط لأولئك الذين انتصروا لحرياتهم بتجاوز التحيُّزات الإجتماعية".

لأنه، في رأيه:

"يجب قياس الرجال والنساء من خلال قدرتهم على استخدام ضرطاتهم كسلاح اجتماعي أيضاً".

المصدر

Federico Kukso, Odorama; Historia cultural del olor. Taurus. 2019

للإطلاع على مواضيع أخرى ذات صلة

علم إجتماع حاسة الشمّ والروائح (1) تعريف علم إجتماع حاسة الشمّ والروائح

علم إجتماع حاسة الشمّ والروائح (2) عدم الإهتمام بهذا العلم

علم إجتماع حاسة الشمّ والروائح (3) أهمية الروائح

علم إجتماع حاسة الشمّ والروائح (4) آراء أخصائيين بعلم الإنسان بهذا الموضوع

علم إجتماع حاسة الشمّ والروائح (5) تحريم إطلاق الغازات